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佛子行三十七頌(41) 結義——4. 著作善根迴向菩提


吾以此善願眾生 依勝二諦菩提心

不住有寂之邊際 等同怙主觀世音

頌詞中說：我以宣說佛子菩薩的學處所生的諸善根，願一切有情的心相續中，生起現證空性智慧的勝義菩提心，以及大悲心引起的為利他故希求正等覺菩提的世俗菩提心，願這樣殊勝的兩種菩提心能夠快速生起。願以殊勝的智慧而不住輪迴的邊際，以大悲及大乘發心的能力而不住涅槃的邊際。現證不住二邊的正等覺菩提之後，以無緣的大悲心及殊勝的善巧方便，乃至輪迴存在之間，願現前救度一切眾生事業的無上聖者觀世音菩薩那樣的圓滿菩提。



佛子行三十七頌(42) 結義——5. 具四圓滿而作結

為利益自他故 宣說教理之出家人無著，

寫於水銀寶窟。

這部《佛子行三十七頌》具備：1.所作的意義，為利益眾生；2.為何而作，為自他一切眾生；3.誰所做，宣說教理的出家人無著；4.何處作，水銀寶窟。等四種圓滿而作。

無著賢大師將如海般的菩薩學處的精要，歸納為三十七個偈頌，也就是《佛子行三十七頌》。《佛子行三十七頌》的傳講，至此圓滿教授完畢。我們現在一起把聽聞這個法的善根為主的自他一切三世累積的一切善根總集起來，迴向於願佛所說的珍寶般的教證二法興盛、廣大普遍；願弘揚教證二法的十方諸善知識們無病長壽，心想事成；願十方僧眾戒律清淨、團結和合，精進於教法的聞思、證法的修持，且不斷增上；願十方百姓皆以行十善斷十惡等緣故，暫時，世界上的刀兵饑饉疾病等災劫平息，國泰民安，眾生共享和平；究竟，普天無際的如母眾生都獲得正等覺佛的果位而迴向發願。